وعلمته الشئ فتعلم ، وليس التشديد ههنا للتكثير . ويقال أيضا تعلم في موضع اعلم . قال عمرو بن معد يكرب : تعلم أن خير الناس طرا قتيل بين أحجار الكلاب قال ابن السكيت : تعلمت أن فلانا خارج ، بمنزلة علمت . قال : وإذا قال لك اعلم أن زيدا خارج قلت : قد علمت . وإذا قال تعلم أن زيدا خارج لم تقل : قد تعلمت . وتعالمه الجميع ، أي علموه . والأيام المعلومات : عشر من ذي الحجة . وقولهم : علماء بنو فلان ، يريدون على الماء ، فيحذفون اللام تخفيفا . والمعلم : الآثر يستدل به على الطريق . والعلام بالضم والتشديد : الحناء . والعيلم : الركية الكثيرة الماء . وقال : * من العياليم الخسف ( 1 ) * والعيلم : التار الناعم . والعيلام : الذكر من الضباع . والعالم : الخلق ، والجمع العوالم . والعالمون : أصناف الخلق . [ علجم ] العلجوم : الذكر من الضفادع . والعلجوم : الماء الغمر الكثير . والعلجوم : ظلمة الليل . والعلجوم من الإبل : الشديدة . وقال الكلابي : العلاجيم شداد الإبل وخيارها . [ علقم ] العلقم : شجر مر . ويقال للحنظل ولكل شئ مر : علقم . وعلقمة بن عبدة الشاعر ، وهو الفحل ، وعلقمة الخصي ، وهما جميعا من ربيعة الجوع . وأما علقمة بن علاثة فهو من بنى جعفر . [ علكم ] العلكوم : الشديدة من الإبل ، مثل العلجوم ، الذكر والأنثى فيه سواء . قال لبيد : * تسقى المحاجر بازل علكوم ( 1 ) * والعلاكم : العظام من الإبل [ عمم ] العم : أخو الأب ، والجمع أعمام وعمومة ،

--> ( 1 ) لأبي نواس يرثي خلفا الأحمر ، كما في الحيوان 3 : 493 . والشطر بتمامه : * قليذم من العيالم الخسف * ( 1 ) صدره : * بكرت بها جرشية مقطورة *